El PAN Hispano
Ezine del Sacred Cone Circle, 25 de mayo 2008, Número 80
Edición en español (Traducido por Susana Sanz.)
Director de la Editorial:
Cluny Hill Collage, Forres IV36 2RD Escocia. (+44(0)1309-672289. + PAN@astroshamanism.org
© 2008
¿Qué es el astrochamanismo? (pulse aqui)
Con el comienzo de la entrada del Sol en Géminis (20 de mayo de 2008) el ciclo del año se desliza con confianza a través de su luminoso camino, abrazando el regalo de las conexiones sanadoras y la comunicación sagrada. El trabajo chamánico implica ser y aprender a ser a la vez con todos los aspectos de la realidad. Ello promueve la constante consciencia de que no es posible vivir aislado. La mayor plaga humana es la tragedia de la separación, y de creernos incapaces de conectar con otros, no expresando así nuestros verdaderos sentimientos lo que evita la compresión de aquéllos de los otros. Esto se recoge bíblicamente en la historia de la torre de Babel, cuando hubo una confusión con las lenguas y la humanidad se olvidó de cómo se hablaba con el corazón. Si bien es doloroso el que con frecuencia no podamos hablar abiertamente con los demás y viceversa es más doloroso aún que parezcamos no entendernos a nosotros mismos y no sepamos conectarnos con quienes somos realmente. El astrochamanismo es un modo de desarmar los obstáculos para conseguir la comunicación interior y exterior, pasando a través de las barricadas de la separación y desvelando el lenguaje original que todos compartimos profundamente.
En lo que respecta a este asunto Géminis juega un papel importante. Opera como el guardián de la circulación de pensamientos, información y todas las clases de comunicación o actividades mentales. Lo que quiera que experimentamos en el mundo físico es el resultado de un proceso de comunicación. Nuestros pensamientos y palabras causan efectos tangibles en el medio ambiente. Hay solo dos tipos de pensamientos y lenguajes. Por un lado hay pensamientos basados en la separación y nuestra identidad dividida y por el otro pensamientos que emanan de nuestro ser unido y alineado con el Espíritu. Cada pensamiento y palabra que expresamos contribuye bien a mantener la separación o la unidad.
La comunicación sigue, con independencia de si pensamos por nuestra cuenta o compartimos nuestros pensamientos con otros. Y nosotros comunicamos bien separación o unidad, miedo o amor. Así cualquier momento ofrece la oportunidad de apoyar las conexiones sanadoras y salir de la separación. Estas conexiones implican quienquiera o lo que quiera con lo que yo interactúe así como quien quiera o lo que quiera que llegue a mis pensamientos o emociones. En términos multidimensionales no hay diferencia en cuanto a su valor entre una interacción física y una mental o emocional. Yo me comunico en todo momento y aún así en cada segundo de vida puedo escoger entre la separación y la unidad, el miedo y el amor.
La mente separada del ego está basada en la denegación de la comunicación multidimensional, del mismo modo que rehúsa aceptar nuestro Ser multidimensional. Para este propósito emplea una amplia variedad mecanismos que tienen por objeto apartar de su propósito nuestra percepción, haciendo que la mente se desplace y que la información procedente de nuestro verdadero Ser nos inunde. Sin embargo, como seres humanos tenemos la capacidad de vigilar nuestras mentes y de forma tenaz comprometernos con la red sanadora de la vida cuestionándonos el filtro desorientador del ego y anti-spam. De ahí que algunas preguntas que nos podemos hacer son las siguientes: ¿Confiamos en nuestro bio-sofware anti-spam? ¿Somos conscientes de que algunos mensajes no llegan a nuestro buzón de correo? ¿Chequeamos alguna vez nuestro archivo principal interior?
Mercurio, el regente de Géminis y de Virgo, preside sobre la cualidad del intelecto o la comprensión, que en la tradición cristiana es uno de los siete dones del Espíritu Santo y desde el punto de vista astrochamánico el que suministra la comunicación sagrada. A través del don del intelecto (del latín inlus legere, “leer dentro de”) yo aprendo a alcanzar el corazón y la mente de todo o de todos, penetrando en todas las capas externas y desvelando la esencia desnuda de quienes somos o lo que somos. Esto está ejemplificado por la carta del tarot de los Amantes, a la que se refiere este PAN y el clímax de Pentecostés cuando a través del don de lenguas, la comunicación del Espíritu reemplaza a la comunicación con las lenguas ordinarias. Géminis abarca tanto las bendiciones de Pentecostés como la maldición de la Torre de Babel, que también describe las dos únicas formas posibles de comunicación. El reto en el camino de Géminis de la sanación es transmutar sistemáticamente las maldiciones en bendiciones, hasta la maldición original, que es también la puerta que nos lleva a la bendición final.
Bendiciones, Franco
En el área de educación astrochamánica, hay varios eventos que tendrán lugar entre la Primavera y el Verano así como en la zona adyacente de Cáncer. En Findhorn, después del taller “El Lugar Bendito de la Pasión” que acaba el día 16 de mayo, desde los días 17 a 24 de mayo, Sverre Kosvold y yo dirigimos el taller “Trabajando con el Espíritu del Jardín de Cluny”, que tiene por objeto probar una aventura más luminosa todavía que involucre la belleza sanadora del entorno de Cluny Hill College. Después, también con Sverre, seguiremos con el taller La Búsqueda Original: Un Viaje Astrochamánico en el Espacio y en el Tiempo (Findhorn, 14-21 de junio de 2008). Este es el más antiguo de todos los talleres astrochamánicos (ahora en su décima edición), un punto decisivo para la mayor parte de los buscadores del camino espiritual y un requisito esencial en todas las formas de entrenamiento astrochamánico. Leer más …
Desde el 2 al 9 de agosto de 2008 hay también un taller astrochamánico de danza trance y tambores, que es el evento de danza trance más importante del año (ver los detalles en el calendario más abajo).
Para aquéllos que estén dentro de la red astrochamánica y que nunca han acudido a un taller en la Fundación Findhorn les recomiendo hacerlo cuando puedan. Además de ser un lugar muy apropiado para el trabajo astrochamánico este entorno otorga dones incontables que ofrece y tal y como yo lo percibo es lo más aproximado a la Nueva Jerusalén para cualquiera que se encuentre en el camino espiritual.
Otra zona que está ganando atención astrochamánica es la zona de Italia central de Marche y Umbria, en donde en los últimos dos años han tenido lugar varios cursos. Los eventos del próximo verano incluyen Portal Multidimensional de los Sentidos- El Toque de Tierra en el monasterio de Cupramontana (Ancona), desde el día 28 al 29 de junio, y el largamente esperado Unión Astrochamánica de Verano, en Asís desde el día 4 al 8 de julio de 2008. (ver los detalles más abajo).
Nosotros animamos a nuestros lectores a que hagan sus comentarios sobre los artículos del PAN y para aquéllos que sean miembros de nuestros foros astrochamánicos, tales como FLY o Astroshamanic Net, compartir sus puntos de vista con otros lectores. Si vosotros deseáis escribir un comentario o compartir una experiencia relativa a los temas de nuestros artículos, por favor escribid a la siguiente dirección pan@astroshamanism.org
Tómate un descanso, no te preocupes.- Explorando la Sección Géminis en el Evangelio de Marcos por Franco Santoro
En el artículo “¿Evangelio en las Estrellas o Estrellas en el evangelio? del PAN 79 me refiero a la asociación íntima entre la Biblia y la astrología. También mencionaba el Evangelio de San Marcos y su división en 12 sectores, cada una correspondiente a un signo del zodiac, fijados en el orden natural, de Aries a Piscis. Según esta estructura, descrita con detalle por Bill Davison en The Gospel and the Zodiac (El Evangelio y el Zodiaco) la parte asociada con el signo de Géminis va desde Marcos 4:35 a 6:29.
Esta porción de Géminis del Evangelio de Marcos comienza con Jesús diciendo a sus discípulos: “Pasemos a la otra orilla”, que ya desde el principio ejemplifica el reconocimiento de la naturaleza dual de Géminis. Después todo el grupo sube en un bote y comienza un viaje corto por el mar. Castor y Pollux, la constelación gemela de Géminis, como indica Darlison es el patrón de los marinos y los buques, por ejemplo el usado por San Pablo.
Despues de un día completo de rezos y estando con las multitudes, cuando Jeús les pidió a sus discípulos que se movieran hacia la otra orilla del Mar de Galilea, ellos estaban probablemente contentos porque podían finalmente relajarse y tener a Jesús sólo para sí mismos. Después, de repente, hubo una fuerte tormenta, contra la cual los discípulos trataron de luchar con sus habilitades de pescadores. Sin embargo, nunca se habían enfrentado a tal temporal, y cuando el bote comenzó a hundirse, empezaron a tener miedo, y a chillar y gritar. Fue una escena de caos total y desorden. ¿Y qué estaba haciendo Jesús? ¿Qué estaba haciendo en mitad de todo esto? Estaba completamente en paz durmiendo sobre un cojín. Con un gran temor los discípulos decidieron despertarle, gritando: “Maestro, no te importa si nos ahogamos?” Jesus tranquilamente se levantó, amonestó al viento y les dijo a las olas que se calmaran. De repente todo se calmó. Entonces Jesús les dijo a los discípulos que estaban con la boca abierta que por qué estaban haciendo tanto jaleo por la tormenta.
Cuando yo leí la historia de más arriba por primera vez, estaba asustado por la escena tragicomica de Jesús echando una siesta en mitad de una tormenta ruidosa con todo el mundo alrededor chillando y maldiciendo. ¿Cómo puede alguien dormir con toda esa confusión? ¿y por qué estaba Jesús durmiendo?. Esto me intrigaba mucho. Más tarde percibí su actitud como una ilustración perfecta de su identidad humana y su separación de Dios y de su verdadero Ser.
En la vida nosotros normalmente nos vemos cogidos en un remolino de temores, preocupaciones y penas, y a menudo gritando por ellas. Cuando esto sucede nuestro verdadero Ser permanece profundamente dormido. Sin embargo, una vez que nos decidimos a despertar, este Ser simplemente manda en el caos “estar tranquilo” y de repente toda la maldad se desvanece como una pesadilla. Entonces nos damos cuenta de que somos aquéllos que dormimos en el bote y no Jesús. Y es más, no importa si estamos despiertos o en un sueño, Jesús sigue viajando, o como dice “Un Curso de Milagros”, “Dios va conmigo dondequiera que voy.” (UCDM, W41)
El miedo, la ansiedad, la preocupación y cualquier tipo de sufrimiento son siempre una consecuencia inevitable de la separación. Nosotros concebimos y empleamos muchas herramientas para tratar con nuestros problemas, sin embargo lo que raramente hacemos es cuestionarnos la realidad de los problemas mismos, perdiendo la oportunidad de detectar lo que está realmente sucediendo mientras estamos absortos en nuestra pesadillas. Necesitamos no temer la furiosa tempestad porque Dios está con nosotros en todas las circunstancias. “En lo profundo de tu interior yace todo lo que es perfecto, presto a irradiar a través de ti sobre el mundo. Ello sanará todo pesar y dolor todo temor y toda sensación de pérdida porque curará a la mente que pensaba que todas estas cosas eran reales y que sufría debido a la lealtad que les tenía” (UCDM, W41:3)
Por supuesto la mayoria de nosotros no creemos en esto. ¿Cómo es posible que cuando nuestro verdadero Ser aparece oscurecido por espesas capas de demencia y aislamiento, enmarcamos la única realidad que vemos? Bien, quizás el primer paso para acceder a nuestro Ser interior es prestarle atención, establecer una comunicación directa y “despertarlo”. Si el sueño es el problema, no hay manera de que podamos encontrar una cura a menos que yo decida apelar a lo que no está en el sueño. De hecho en vez de maldecir y gritar a los personajes y escenario de mi sueño me puedo dirigir a lo que no pertenece al sueño. Como humanos estamos todos en el mismo barco y sin embargo en este bote podemos todavía conectar con Aquél que está en paz, descansando en el bote. La pregunta es ¿dónde está Jesús descansando en mi bote?” Aquí no importa el camino que escojo para despertarlo, a través de un tierno susurro o gritando hasta la saciedad con toda la fuerza de mis pulmones. Lo que importa es que finalmente escojamos comunicarnos con Él. Entonces, una vez que sea consciente de su presencia el segundo nivel es liberar mis sueños que eventualmente me llevarán a una tercera fase del despertar y descanso en Dios. “ En las sombras de tus alas yo me refugiaré hasta que las tormentas de la destrucción pasen”. (Salmo 57:1)
Me gustaría referirme ahora a una serie de sincronicidades, que son un rasgo típico de Géminis. Las sincronicidades son reconocimientos de las relaciones conceptuales entre dos o más experiencias no conectadas casualmente. Esto, es tal y como yo lo veo una de los modos favoritos que tiene el Espíritu Santo para comunicarse y enseñarnos lecciones. Yo a menudo soy testigo de sincronicidades durante los seminarios astrochamánicos, las sesiones y mi vida diaria. Son poderosas herramientas de sanación ya que promueven la reconciliación de polaridades, la creación de vínculos de expansión de nuestras facultades mentales, que son también las características más importantes de Géminis.
Después de escribir sobre Jesús calmando la tormenta, yo me di el capricho por un momento de tener el hermoso sentimiento de unirme a Jesús en su sueño y de descansar en Dios. Después, cogí “Un Curso de Milagros” y leí la lección del día que era: “Descanso en Dios. Este pensamiento te brindará descanso y el sosiego, la paz y la quietud, así como la seguridad y felicidad que buscas. Descanso en Dios. Este pensamiento tiene el poder de despertar la verdad durmiente en ti que posees la visión que ve más allá de las apariencias hasta esa misma verdad en todo el mundo y en todo lo que existe”. (UCDM, W109:2)
Más tarde, por el mediodía, leí el relato de John Wesley cuando cruzó el Atlántico, durante cuyo viaje se encontró en mitad de una gran tormenta. Todo el mundo tenía pánico incluyendo el propio Wesley. La única excepción fué un grupo de miembros de la Iglesia Moravia quienes siguieron cantando tranquilamente sus himnos como si nada hubiera sucedido. Wesley, que más tarde se convertiría en el líder del movimiento Metodista, se quedó profundamente impresionado por su tranquilidad y se dio cuenta de que este grupo tenía una confianza interior que él no tenía en su vida. Por la tarde vi Marcelino pan y vino, una película española tierna y luminosa, en la cual la escena final nos proporciona otra representación sublime de “confiar en Dios” (presionando aquí puedes ver toda la película en español).
En unas pocas horas recibí el mismo mensaje desde otras fuentes procedentes de otros lugares en forma diferente. Después al final del día, durante mi plegaria nocturna, después de decir las palabras finales“ El Señor nos otorgue una noche tranquila y un fin perfecto. Amén” me rendí a las manos de Dios, disfrutando de un sueño pacífico y reparador, que era el apéndice principal de las lecciones que había recibido a lo largo del día.
A medida que escribo esto, me doy cuenta de que tal vez lo de más arriba no es realmente tan impresionante. Después de todo, aquél día yo estaba básicamente solo, interactuando solo con libros y películas. Hay seguramente sincronicidades mucho más espectaculares que las que os cuento y que yo, como muchos de nosotros, hemos experimentado en la vida. Nada glamuroso o impresionante ocurrió en aquélla ocasión. Estaba solo, con mis pensamientos. Y todavía reconozco que algo poderoso sucedió aquél día, que hunde sus raíces en el hecho de darme cuenta de que continúa sucediendo cada día, solo si deseo aceptarlo. Yo lo que trato de aceptar aquí es la consciencia constante de la presencia de Dios a través de la compañía tutorial continua del Espíritu Santo.
La sección Géminis del Evangelio de San Marcos también contiene la decapitación de Juan el Bautista, , la marcha de los Doce apótoles de dos en dos, con la autoridad de sacar los demonios de la gente enferma, y varios eventos sanadores muy cercanamente relacionados con el camino de iniciación de Géminis. Aunque esta parte del Evangelio es muy corta y rápida de leer contiene abundantes mensajes que podrían requerir varios volúmenes para desplegarse si el espíritu analítico de Mercurio se hiciera cargo de ello. Sin embargo,dado que estamos tratando con Géminis y no con Virgo, no voy a tratar esto con detalle.
Entre las anéctdotas en esta parte del Evangelio me gusta mencionar la de mujer con el flujo de sangre en Marcos 5:21-32. Mientras Jesús es seguido por una multitud, mientras iba a curar a una niña de doce años de edad, una mujer que había sufrido de flujo vaginal durante doce años intenta desesperadamente acercarse a él. Ella ha intentado todo tipo de curas sin conseguirlo. Además ha sido dejada de lado debido a su enfermedad y está condenada al ostracismo por las leyes de la religión en aquéllos tiempos por considerarla impura. Sin embargo la mujer no se ha rendido y cuando oye hablar de Jesús, ella de forma implacable se abre paso a través de la multitud hasta que se las arregla para tocar su capa, y como resultado se cura. Lo que parece bastante peculiar aquí es la manera en que Jesús responde una vez que la mujer lo toca: “De pronto Jesús se dio cuenta de que el poder había salido de él. El se volvió alrededor de la multitud y preguntó ¿Quién ha tocado mis ropas?” Como hay tantas personas tocando y presionando a Jesús, sus discípulos no entienden la pregunta “Ves que la multitud está tocándote y todavía preguntas “¿quién me ha tocado?. Pero Jesús sigue mirando alrededor a ver quién lo ha hecho. Entonces la mujer, sabiendo lo que le ha sucedido, llega y se postra antes sus pies, temblando de miedo, le cuenta la verdad. “Hermana, tu fé te has salvado. Ve en paz y libérate de tu sufrimiento”
Todo el mundo está tocando a Jesús sin embargo solo aquélla mujer lo toca de una manera especial. Ella utiliza su poder para acercarse sigilosamente, a Él que percibe cómo su poder sale de él. Jesús es tomado por sorpresa y ni siquiera ve a la mujer. El toma la iniciativa y es su coraje y su fé lo que de hecho la salvan.
Poco después de leer la historia de arriba, encontré una referencia muy inesperada en el recital del Infierno de Dante de Roberto Benigni (Canto III) que fué emitido por la televisión italiana. Benigni mencionaba la mujer del flujo de sangre mientras hablaba sobre la pasion y el amor en conexión con la historia de Paolo and Francesca. Sus palabras son muy conmovedoras e intensas, y yo recomiendo esta historia, que puedes leer presionando aquí, especialmente, si no sabes italiano.
Bueno, esto es todo por ahora. Tomaros un descanso. No os preocupéis.
Los Amantes (Géminis): Un Viaje Astrochamáico por el Tarot por Franco Santoro
En nuestro viaje a través de los Arcanos Mayores (comenzado en los artículos previos del PAN 78 y79) alcanzamos ahora una de las cartas más atractivas. A primera vista Los Amantes tienden a otorgar un sentimiento de dicha, que está también inevitablemente asociado con las historias de amor. Dado que tales temas son el número uno en la cartomancia mundana o lectura de la buena fortuna, esta carta obviamente disfruta de una reputación de primera clase. Sin embargo, a pesar de sus correlaciones románticas, la carta enfatiza la transparencia, inocencia y la sacralizad de las relaciones de cualquier tipo, incluyendo aquéllas que no tienen nada que ver con los asuntos del corazón..
La calidad de una relación pura santificada está particularmente representada en el Tarot de Rider Waite . Aquí el entorno es el Jardín del Edén en el cual se recoge una trinidad, en la que un hombre y una mujer, desvelados son presididos y bendecidos por el angel Rafael ( asociado con el Aire y Mercurio) que permanece con las alas abiertas. El Sol está brilando en el cenit, mientras que al fondo hay una montaña y en sus lados, detrás del hombre y de la mujer, el Árbol de la Vida con doce frutos y el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal con la serpiente respectivamente.
En el Tarot de los Santos de Robert Places, las implicaciones convencionales de las relaciones se ponen de relieve a través de la asociación de los Amantes con San Valentín, el patrón de los enamorados celebrado el 14 de febrero. En la carta el santo juega el papel del angel bendiciendo a los amantes desde arriba. Valentín fue un sacerdote martirizado en los comienzos del cristianismo. El fue ejecutado porque secretamente casó a los soldados con sus novias contra la voluntad del Emperador, que había ordenado a sus soldados que permanecieran solteros con el objeto de no tener ataduras que pudieran interferir con sus obligaciones.
En otras barajas tradicionales, tales como El Tarot de Marsella, la carta se lama El Amante y representa a un hombre joven que está a punto de ser alcanzado por una flecha de Cupido. El permanece entre dos mujeres: una mujer madura morena vestida con una túnica roja, cogiendo su hombro ( de él) con su mano izquierda y aproximándose a sus genitales ( de él) con su mano derecha, y una mujer joven rubia vestida de azul, señalando a su corazón ( de él) con su mano izquierda y a su barriga con su mano derecha. Este triunfo ejemplifica la confrontación con una elección, que a un nivel esotérico implica la elección entre lo ordinario y lo no ordinario, la oscuridad y la luz.
Conforme a la tradición hermética de Golden Dawn y el sistema que empleamos en estos artículos, los Amantes están asociados con Géminis. Esta correspondencia permite que la idea de los amantes pueda extender sus connotaciones románticas o sociales. Géminis sugiere inmediatamente una compenetración ligera, inocente y juguetona entre las partes involucradas, y una relación gemela hermano-hermana más que una compenetración de pareja. Es la hermandad entre hermanos o hermanas lo que el ángel parece bendecir como el compromiso primordial. Esto también es lo que se deja eventualmente a la relación, una vez que todas las capas exteriores han sido eliminadas y la pareja aparece en auténtica desnudez. Es la discriminación entre lo que Un Curso de Milagros denomina relación especial, que son compenetraciones egocéntricas basadas en la separación y el temor a Dios, y las relaciones sagradas basadas en la unidad, el amor incondicional y Dios.
Cuando esta carta aparece en una lectura, es normalmente una invitación para confiar en el corazón sin importar lo irracional o paradójico que esto parezca. Los Amantes exhiben la apertura de un puerta, incitando suavemente a su entrada. Sin embargo hay profunda pureza allí que no puede ser contaminada fácilmente por las implicaciones convencionales del término “corazón” y causan confusión. Lo que inspira al corazón de Los Amantes no es una conexión romántica, sexual o terrestre. Es un estado de prístina transparencia, una rendición elegante y natural a la voluntad de Dios, a través de la cual el amor verdadero está llamado a florecer de forma espontánea.
Los Amantes enfatizan un reconocimiento desnudo y bendecido de polaridades, cuyo propósito es su harmonización y también, eventualmente, su disolución. Desde una perspectiva esotérica la división entre géneros parece ser el rasgo típico de la realidad separada y de nuestra configuración humana arbitraria (
Cuando a Jesús se le pregunta cuál de los mandamientos de la Ley es el más grande, él responde "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu alma y con todo tu ser. Este el más grande de todos los mandamientos”. El después añadió un segundo mandamiento “amarás al prójimo como a ti mismo” haciéndo hincapié en que “en estos mandamientos se basaron todas las leyes y los profetas” (Mateo 22:36-40).
Como parte de su reto inicial, los Amantes confrontan el único papel que cada uno de nosotros ha de jugar a ese respecto. Este primer mandamiento del amor a Dios está enlazado con el segundo relativo al amor a los otros, que está a su vez relacionado con el amor a nosotros mismos. “Amárás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 19:19).
El primer paso de los Amantes implica amor incondicional a uno mismo, que indudablemente implica alinearse con la fuente del amor incondicional dentro de uno mismo, que es el Dios al que se refiere el primer mandamiento. Mediante la liberación implacable de nuestra percepción dividida sobre nosotros mismos comenzamos a ser más capaces de mirarnos en los otros y caminar juntos por el camino de la sanación.
El estado de amarse a uno mismo es un proceso continuo que va paralelo con el estado de amar al prójimo. A medida que avanzamos en el camino de la sanación, alargamos este amor a uno mismo de forma gradual y más profunda a medida que transcurren los años “que Dios realmente te ama con un amor que no tiene fin. Tú eres amado y tu eres adorable. Siempre que intentas adquirir o profundizar en esta actitud hacia ti mismo, estás colaborando con la gracia de Dios”. Al mismo itempo el amor a uno mismo se incrementa a través de las conexiones profundas con los otros, “escuchando y confiando, amando y ( lo que es más difícil) permiténdote a ti mismo ser amado, perdonando de verdad ( y lo que es más difícil) buscando el perdón personal, ampliando tu círculo de compasión que abrace a todas las criaturas vivientes y a la totalidad de la naturaleza en su belleza.”[i]
Durante el tiempo en que estamos en este mundo separado, somos confrontados inevitablemente con lo que vemos o sentimos con nuestros cuerpos, sin importar si lo mimamos o tratamos de negarlo. En nuestra vida humana Dios, el Ser y otros son partes del mismo marco en la expresión de nuestro Amor. Y aquí los otros juegan un papel especial, porque es a través de ellos como podemos conocer con profundidad quién es Dios. “Aquéllos que no aman al hermano o la hermana que han visto no pueden amar a Dios a quien no han visto”. ( 1Juan :4:20).
Muchas relaciones humanas son adictivas, egoístas y destructivas. Sin embargo, esto es lo que tenemos en este mundo, y el objertivo es sanarlas no importa lo que sean, confiando en el Espíritu Santo “estas relaciones pueden llegar a ser las cosas más sagradas de la tierra- los milagros que señalan el camino de regreso al Cielo”. Tal y como el ego emplea las relaciones especiales para mantener las separación “El Espíritu Santo las transforma en lecciones perfectas de perdón y en el despertar del sueño. Cada una es una oportunidad que permite que las percepciones sean sanadas y los errores corregidos. Cada una es una oportunidad para perdonarse a uno mismo perdonando a los otros. Y cada una se convierte en otra invitación para el Espíritu Santo y al recuerdo de Dios.” (UCDM, Qué es esto?)
Los Amantes, lejos de denegar sus cuerpos los exponen en su inmaculada desnudez y bajo la luz del Sol. Estos también invierten el proceso de la caída en Géminis. Aquí son bendecidos por un ángel, que es aquél al que la mujer mira, volviendo su cabeza hacia la serpiente mientras el hombre mira con confianza a la mujer. La bendición aquí es una relación genuina y de confianza, que no tiene que ver necesariamente con las sexuales o románticas. Los amantes verdaderos desvelan cualquier secreto, su desnudez no expresa erotismo ni pretende atraer a su compañero. Es una señal de transparencia entorno a Dios y al otro. Esto implica un compromiso que no requiere automáticamente algo físico. Como tal, puede no tener nada que ver con lo que las parejas o los amantes hacen en sentido convencional. Dado que este compromiso no recibe reconocimiento oficial en nuestra realidad ordinaria, aquellos que lo experimenten pueden sentirse confusos o fuera de lugar. Y sin embargo esto ha continuado inspirando y generando amor verdadero a través de todas las edades de nuestra realidad separada.
Los Amantes ilustran una conexión multidimensional, que por un lado está más allá de la comprensión humana mientras que por el otro está profundamente anclada en la calidad de nuestro corazón humano. Ello inevitablemente desencadena un conflicto entre dos partes de nuestra naturaleza y sin embargo su función es animar la comunicación y finalmente unirse a su totalidad original. La asociación con Géminis enfatiza la comunicación sagrada, la profunda necesidad del alma de estar en contacto con su gemelo, recuperando la parte fragmentada de su ser en evidente consciencia de su concepción original inmaculada.
En Meditaciones sobre el Tarot, una de las obras más importantes de la cristianidad esotérica, los Amantes tienen que hacer los tres votos de obediencia, pobreza y por encima de todo castidad, como opuesto a las tres tentaciones correspondientes, haciendo un total de seis, que es el número de esta carta. Esto revisita la aurora de la humanidad, tal y como es descrita en el Génesis, y fija la opción del cruce entre los tres votos y las tres tentaciones.
Teniendo en cuenta que las tres tentaciones son simplemente lo opuesto de los votos, que conducen a la separación y a un mundo separado, los tres votos siguen el modelo del Jardín del Edén. La obediencia se refiere a la unidad de Dios, la pobreza implica poseer todo y a la vez no estar atado a nada, y la castidad ser uno con uno mismo, que es a la vez mujer, amigo y madre. La castidad significa amar con la totalidad del propio ser y es la expresión de amor en su totalidad, que es lo que según un autor desconocido caracteriza a los Amantes. Por supuesto, hay material muy pesado aquí y sin embargo no vamos a seguir adelante, porque gracias a Dios se trata de Géminis.
Los Amantes, tal y como lo expresé más sucintamente hace un año en un PAN aparentemente menos canónico es el triunfo de los amantes multidimensionales, de las almas gemelas y de las relaciones de amor incondicional. Aquí el amor, lejos de estar gobernado por el reino del agua de las emociones, está asociado con la ligereza del aire de Géminis. La carta enseña que el amor es primariamente un acto de comunicación sagrada y alineación con la red de la vida. Se trata de responder a la auténtica llamada de la vida y de lo que y a quién nos sentimos apasionadamente atraidos, sin mirar si encaja con los condicionantes, doctrinas o sistema de valores. Se trata de permanecer en el centro de nuestra naturaleza multidimensional y de recuperar completamente el luminoso camino de vuelta a la totalidad.
[i] The Essential Catholic Handbook: A Summary of Beliefs, Practices and Prayers, p. 15.
Dando gracias por Ana
Voy al encuentro con mi guía con la intención de dar gracias al Universo por todas las bendiciones que recibo, necesito manifestar lo que siente mi corazón. Llego al círculo sagrado, el paisaje está cubierto de una fina bruma, como si estuviera amaneciendo, el suelo está cubierto de rocío y puedo respirar la frescura del aire. Subo al árbol y me tumbo boca abajo, extiendo mis brazos y piernas en forma de X, apoyandolas entre sus ramas. Estoy desnuda. EL árbol entero desde sus raices hasta su copa, se abre y se separa en dos partes y mi cuerpo queda partido y dividido en dos junto con el árbol. Desde las profundidades de la tierra asciende con fuerza una gran llamarada de fuego y fluye entre las dos mitades, sube muy alto y cae como una cascada de luz blanca, cuando se detiene el flujo de luz, se vuelven a unir las mitades. Después mi guía me lleva a un gran edificio circular, el lugar está bañado de una tenue luz dorada, me sitúa en el centro, bajo una gran cúpula por la que penetra un rayo de luz que ilumina mi cuerpo, bajo mis pies no hay suelo, floto en un espacio vacío, comienzo a girar sobre mi misma y a cantar, pero de mi garganta en lugar de sonidos salen notas musicales doradas, puedo verlas elevandose y extendiendose por el espacio en todas direcciones. Es la canción de mi corazón, es su canto de agradecimiento.
Nuevo Paradigma de Espiritualidad y Religión: MaryCatherine Burgess, Asociada a la Capilla de la Universidad de Edimburgo acaba de publlicar New Paradigm of Spirituality and Religion: Contemporary Shamanic Practices in Scotland, (Nuevo Paradigma de Espiritualidad y Religión: Prácticas Chamánicas contemporáneas en Escocia), publicado por Continuum, en el cual ilustra un campo de investigación y un estudio del caso en tres grupos de práctica chamánica de Escocia, entre ellos de astrochamanismo. En su libro profundamente fascinante, que fue lanzado en el Centro de la Capilla de Edimburgo en fecha de 30 de April 2008, Burgess explora la relación históricamente difícil entre la religión y la espiritualidad aplicando estos elementos transculturales del chamanismo y el modelo analítico de Daniele Hervieu-Leger en Religion as a Chain of Memory (Religión como una Cadena de la Memoria). A través de un estudio altamente cautivante y luminoso el autor descubre una visión chamánica amplia que lleva en su memoria y práctica un linaje de espiritualidad, no creencia. Esta distinción arroja luz crítica en un nuevo paradigma de espiritualidad y religión que refleja cuántas sociedades del oeste actualmente responden a la religión institucional. Su campo de investigación incluye el Centro Chamánico de Edimburgo con Claudia Goncalves y
En lo que respecta al astrochamanismo, Burguess describe su experiencia durante dos de los talleres de Franco Santoro, The East Gate ( La Puerta Este) que tuvo lugar en el Salisbury Centre en Edimburgo los días 18-19 de abril de 2003, y la Búsqueda Original: Un Viaje Astrochamánico en el Tiempo y del Espacio en Cluny Hill College desde el 21 al 27 de June 2003. El libro contiene un detallado relato de ambos talleres, entrevistas con muchos talleres participantes y una descripción extendida de la aproximación chamánica de Santoro, incluyendo sus comienzos e iniciación.[i]
Burgess tamibén se refiere a la Fundación Findhorn, su espiritualidad y acogedor entorno.
Los resultados de su investigación “muestran que tres conjuntos de profesionales y sus comunidades en Escocia reflejan los elementos centrales encontrados en el modelo chamánico. Sin embargo, aunque se parecen mucho al modelo de religión, realmente acceden a un linaje de espiritualidad, no religión. Su espiritualidad es global, y ellos reflejan todos los factores que contribuyen a la transformación de la religión”.
Joyce Rupp, que es un autor muy conocido ganador de premios, describe el libro de Burgues como “altamente informativo y profundamente intrigante” el cual “revela una consciencia espiritual emergente que tiene el poder de llevarnos a la hermandad con la totalidad de lo que vive”.
[i] Los PAN 55 y 56 contienen algunos fragmentos.
The Holy Travel Column
(La Columna del Viaje Sagrado).
Esta columna que acaba de nacer en el PAN es un espacio abierto para los buscadores astrochamánicos y asociados que desean compartir cosas sobre sus viajes sagrados en el planeta Tierra. Un viaje sagrado se mira aquí como cualquier viaje físico basado en una intención espiritual. Esto también incluye viajes mundanos u ordinarios, que aportan experiencias espirituales profundas, aunque estas no estuvieran relacionadas con una intención espiritual. Hemos empezado la columna con Jerusalén, que se ve por una gran cantidad de personas religiosas como la ciudad sagrada por excelencia. Sin embargo, lo que deseamos aquí es enfatizar que un viaje sagrado no implica necesariamente visitar un lugar sagrado o tierra santa. Un viaje sagrado está santificado por la presencia de Dios (entendido como Amor) y por nuestra experiencia espiritual directa. Esto es lo que hace que un viaje sea sagrado no importa donde tenga lugar. Por favor enviad los articulos a pan@astroshamanism.org
Visitando Jerusalén por Astrid Gude
Durante un largo número de años Jerusalén ha estado en mi lista de lugares para visitar por un gran número de razones, desde la experiencia de los lugares bíblicos que me resultaban tan familiares en mi infancia, así como por querer conocer por mi vida en Alemania el actual país de Israel y sus habitantes para conseguir una comprensión más profunda de este lugar, tan mítico y tan real, que es de suma relevancia para las tres religiones más importantes del mundo. Yo posponía mi viaje una y otra vez, siempre debido a la inseguridad debido a la situación política. El impulso final para ir fue el resultado de una práctica astrochamánica en el Retiro Astrochamánico del Año Nuevo que Franco Santoro dirigió en la Fundación Finhorn este año. Estábamos trabajando sobre intenciones para el año nuevo, y mientras íba caminando solo cuesta arriba hacia el Punto de Poder de Cluny Hill College el término “peregrinaje” me vino con mucha fuerza y simultáneamente el conocimiento de que esto significaba que tenía que ir a Jerusalén este año. Comencé a investigar y un par de semanas más tarde hice una reserva y me comprometí a unirme a un grupo, que es el modo de viajar que menos me gusta de todos.
La semana que pasé en Israel en Abril fue compleja, confusa, con muchos aspectos, a veces profundamente molestos y chocantes, no completamente inesperados pero el conocimiento ganado en los libros me había preparado solo hasta cierto punto a la experiencia real, la cual en la realidad exterior era una de separación extrema: Poco después de la caída del muro en Alemania un muro del doble altura que el primero había sido erigido entre Israel y la Orilla Oeste, como los controles de seguridad del aeropuerto para acceder al Muro Oeste ( El Muro de las Lamentaciones) en la Antigua Ciudad de Jerusalén. La Cúpula de las Rocas, un lugar altamente sagrado para la religión cristiana, los judía y los musulmana, está abierta solo a musulmanes. Las religiones cristianas conmemoran el mismo evento bíblico en diferentes lugares y estando en disputas territoriales tienen que compartir el mismo espacio como la Iglesia del Santo Sepulcro y la Iglesia de la Natividad.
Yo recuerdo con desconcierto que me aproximándome a Nazaret lleno de ingenuas expectativas de paz pastoral pensando en el lugar basándome en las imágenes de la niñez y las pinturas renacentistas me encontré con una cidudad moderna de altos edificios, gasolineras, supermercados y una carretera enorme que llevaba a la Basílica de la Anunciación, y se llama la Calle del Banco Barckley´s. El asentamiento rural y el entorno original, lleno de gran belleza escénica, junto al mar de Galilea con el Monte de las Bendiciones y la Iglesia de la multiplicación del pan y los peces hicieron que el pasado y el presente llenaran mis sentidos, mi mente y mi corazón más fácilmente.
Una gran cantidad de peregrinos de todo el mundo llenaron las calles y los sagrados lugares, la mayor parte del tiempo eran demasiados para mi para poder tener una experiencia de silencio y espacio con el objeto de experimentar estos lugares más profundamente y conectarme energéticamente. Sin embargo recuerdo escenas que me emocionaron en mitad de estas multitudes : un grupo de cristianos africanos cada de los cuales rezaba a Dios a su manera frente al altar como si fuera una presencia viva; un grupo español al que seguí bajando al Monte de los Olivos felizmente cantando cánticos devocionales y, por supuesto numerosos grupos que sin equivocarse encontraban su camino a través de las bulliciosas calles del bazar oriental en la Vieja Ciudad de Jerusalén, caminando por las Estaciones de la Cruz, cantando y tarareando, dos personas de frente llevando literalmente la cruz.
A pesar de tener un horario muy apretado me las arreglé para presenciar dos encuentros profundos: dos hombres de la misma edad, uno un judío israelí, el otro un cristiano palestino, parte del 2% de la minoría de la Orilla Oeste, ambos hombres con mucho dolor en su historia personal y colectiva, sin embargo un corazón mu abierto, amor por la gente y Dios, esperando y rezando por un futuro mejor para la humanidad pero separados por el muro, sus sitemas de creencias, religión y política.
Jerusalén, la Ciudad Sagrada, el lugar en el que se han sucedido tantas guerras desde tiempos remotos tiene sus heridas abiertas y cuando miraba las fotografías que tomé mi percepción encontró su más cercana expresión en el mosaico de la Iglesia de todas las Naciones, también denominada Basílica de la Agonía, que refleja a Jesús asumiendo el sufrimiento del mundo. Y, como ya sabemos, después de la crucifixión viene la resurrección y la ascensión hacia la luz. Jerusalén en este momento y a través de los siglos, como en las famosas líneas de William Blake, continua siendo una metáfora para el amor universal y la paz, representando una anhelada, una deseada “vuelta a casa”. A mi me sugerido la urgencia de superar la separación entre los caminos religiosos y centrarme en la unidad. Todos creemos en última instancia en la misma Fuente de Luz y Amor.
Una vez que volví a Escocia me sentí por primera vez decepcionado, habiendo experimentado este viaje como algo muy rico a un nivel exterior pero poco profundo a nivel interno, sin encuentros mágicos o transformadores, definitvamente se trataba más bien de hacer turismo monumental que el que habría escogido hacer si hubiera ido solo, no tuve tiempo suficiente para estar sentirme presente e ir más a fondo. Sin embargo el alma tiene su propio ritmo: en una Danza Trance la pasada semana me encontré con María, cuya imagen había visto en tantas formas en la Basílica de la Anunciación y cuya tumba yo había visitado, y me moví a través de varias fases de la crucifixión con el estado final de la redención. De hecho, en el momento actual Jerusalén es un estado interior- y una visión.
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CON EL CONSEJO DE LAS 13 ABUELAS!
Hace ya muchos siglos que Europa quedó huérfana
de sus tradiciones nativas.
Las mujeres de Arboleda de Gaia traemos a España al
Consejo Internacional de las 13 Abuelas Indígenas
porque reconocemos en ellas una voz ancestral
cuyos ecos se perdieron en la historia de Europa.
Una voz que hoy más que nunca necesitamos
volver a escuchar, porque puede ayudarnos a encontrar
nuevas maneras de caminar hacia el futuro.
En este único viaje a España hasta el año 2.013
las Abuelas encenderán su fuego ceremonial en Europa.
Es nuestro más profundo anhelo que las gentes del
Viejo Continente abran su corazón al calor de esa lumbre
y recojan el legado de Amor, Sabiduría y Compromiso
del que las 13 Abuelas son embajadoras.
http://www.consejo13abuelas.blogspot.com/
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Sesiones Sanadoras Astrochamánicas- Cómo funcionan y cómo concertarlas.
Las sesiones normalmente duran 60 minutos y pueden ser en persona o a distancia (por teléfono). Son flexibles y se basan en la intención del cliente. Las sesiones a distancia implican una consulta previa telefónica, seguida de una práctica de sanación astrochamánica y una sucesiva consulta telefónica con el objeto de examinar lo que emerge durante la práctica e identificando las herramientas curativas. Cada sesión está adaptada según el tema específico y la intención del cliente. En una sesión a distancia uso varias herramientas, como trabajo de liberación en círculo, lectura astrológica, adivinación chamánica, recuperación del alma, conexión con el espíritu guía, viajes espacio-tiempo, etc. El objetivo es centrarse en temas importantes, tanto desde una perspectiva ordinaria como multidimensional, liberando el dolor, mientras que se descubren verdaderos talentos y se encuentra orientación poderosa. Si el cliente lo estima útil, también es posible tener sesiones adicionales, o incluso comenzar un programa específico de entrenamiento. Los costes por una sesión a distancia son 60 Euros (40 libras esterlinas). Si deseas concertar una sesión astrochamánica a distancia, por favor contacta conmigo para una cita en info@astrochamanism.org.
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Findhorn, 14-21 de junio 2008, The Original Quest: An Astroshamanic Journey into Space and Time
Cupramontana (Ancona, Italy), 28-29 de julio 2008. Portal Multidimensional de los Sentidos: Un Curso de un Año de toque astrochamánico (en italiano y en inglés, y a veces un poco de espanol).
Durante este seminario los participantes son iniciados en el básico toque astrochamánico, con particular hincapié a la conexión con el eje vertical y cuerpo multidimensional central. El programa incluye una introducción experiencial a tres fases del trabajo de sanación astrochamánica y está dirigido a definir y profundizar en las relaciones con el propio espíritu guía. Es posible tomar parte en los talleres y también si usted no acude al curso de un año o como camino para averiguar si el curso es el adecuado para ti. Los talleres tienen lugar en Cupramontana, cerca de Jesi (Ancona, Italia), el Eremo dei Frati Bianchi, un legendario monasterio parcialmente construido en cuevas. (Para ver un video sobre del Eremo dei Frati Bianchi, pulse aqui)
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Assísi (Italia), 4-8 de julio 2008, Rociad, cielos, de arriba. Reunión del Verano.
Este taller tiene lugar en los bosques y las montañas de Asís, el lugar de nacimiento de San Francisco. Está centrado principalmente en la astrología sagrada, tal y como se aplica al astrochamanismo, el chamanismo cristiano y el misticismo y la conexión sanadora entre la Tierra y el Cielo. El evento tiene lugar en inglés y en italiano (y quién sabe, tal vez también en español). El taller requiere una participación previa al menos en un taller de astrochamanismo.
Findhorn, 2-9 de agosto de 2008, Astroshamanic Trance Dance and Drumming
Cupramontana (
Jesi (Italia), 25-29 de septiembre de 2008, Sacred Relationships Healing Retreat An exceptional seminar on the multidimensional dynamics of human relationships (in English/Italian). For information/bookings contact: Letizia +39 0731206687 or 3489231998 or zone25@tele2.it or letizia@astroshamanism.org.
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